蓬安水龙舞:舞出美好生活愿景

adm1n 2018-12-05 18:55:52 行业资讯 喜欢 ()

  蓬安县委报道组 彭圣洲

  嘉陵江流经蓬安89公里,创造出耕、桑、渔等传统农耕文明,留下独具特色的山水田园生态资源,孕育出厚重的相如文化、爱情文化、辞赋文化和民俗文化。其中,船工号子、蚌舞、水龙舞、婚嫁歌等民俗文化已成为嘉陵江流域农耕文明的活化石,并作为非物质文化遗产加以保护与传承。

  近年来,通过亮相央视《城市一对一》栏目、第九届嘉陵江放牛节、南充市庆祝首届中国农民丰收节开幕式等方式,几经失传的蓬安水龙舞逐渐走进公众视野,再一次引起人们关注。

  蓬安“水龙”久负盛名

  据考证,早在商代的甲骨文中,已出现以数人集体祭龙求雨的文字;汉代学者董仲舒的《春秋繁露》记载,汉代已经有了形式比较完整的龙舞:在祈雨雪的祭祀活动中,春季舞青龙,夏季舞赤龙或黄龙,秋季舞白龙,冬季舞墨龙;每次舞5至9条龙,龙可长达数丈。此后历朝历代的诗文中也有明确的各种舞龙求雨的记载。

  而有着典型嘉陵江流域传统农耕文明的蓬安,舞龙求雨,更是有着浓郁的地域特色。据《蓬安县志》记载,蓬安舞水龙已有上千年历史,舞水龙也被称为拉旱魃(指制造旱灾的怪兽)。相传,过去每逢农历八月,就有一个叫“旱魃”的怪物出来作怪,减少降雨,出现旱灾。为保庄稼丰收,当地群众请出水龙,将旱魃赶下江河,并呼风唤雨,降下甘露,缓解旱情。水龙完成任务后,当地群众再送它回江。水龙也因此成了雨水和吉祥的化身,能抗击旱灾,祈求降雨保丰收。

  蓬安县非物质文化遗产保护中心主任刘汉璋说,传统水龙的龙头、龙身、龙尾由竹子扎成,并用柳条、柏枝插满龙身、龙头、龙尾,然后用绳子将它们连接起来。这样制成的水龙道具轻便、灵活。

  彼时,舞龙是很隆重的。每逢求雨时,舞龙者头上扎柳条,赤身、赤脚、穿短裤,踩着锣、鼓、钗等乐器的节拍行走在蓬安大街小巷。水龙每到一处,每家每户都会将水泼至龙身或舞龙者身上,舞龙者一边舞龙,一边躲避。

  “一泼一躲,泼水人与舞龙人相互嬉戏,在此过程中,人们将美好的心愿和对未来生活的向往都倾注在水中,用力泼在象征吉祥的龙的身上。”刘汉璋说,泼水既代表尊敬和祝福,也代表着清除所有的邪恶和不幸。在激烈的舞龙动作和人们的欢笑声中,水龙把旱魃赶下河,预示着来年五谷丰登,风调雨顺,整个舞龙表演就此结束。

  央视专访 闻名全国

  2006年,蓬安县的水龙、船工号子等民俗文化被列入南充市第一批非物质文化遗产名录。“我们蓬安的水龙舞,央视曾经专访过。”说起水龙舞,南充市第三批市级非物质文化遗产项目代表性传承人、蓬安县相如镇龙王山村党支部书记官治海说。

  2012年,蓬安水龙舞受中央电视台四频道《城市一对一》栏目邀请,到北京录制专访节目《狮吼龙吟话传承》,该节目时长45分钟,播出后受到社会各界一致好评。

  “舞水龙是一项团队项目,腾、跃、翻、滚、缠、绕等动作必须要靠整个团队成员的通力协作。”官治海出生在一个舞龙世家,自小就模仿父辈们自学舞龙,从10岁那年第一次舞龙算起,至今舞龙已有40年时间。据他介绍,舞龙有着一定的程序,这就要求每个成员在表演时熟记自己的脚步、点位,还要配合好鼓点、音乐的节奏。

  如今,官治海有着一支20多人组成的固定舞龙队伍,包括教师、基层公务员以及建筑工人、农民、学生等。

  坚持创新 传承非遗

  “蓬安水龙属于非物质文化遗产,我们不仅要追忆传统,还要让传统后继有人。”蓬安县文广体局局长艾军表示。

  今年5月,蓬安·相如故里第九届嘉陵江放牛节期间,水龙翻腾在周子古镇的石板老街上,引得过往游客纷纷加入到泼水队伍当中,一场“人龙大战”激情上演,街头巷尾都是欢声笑语。

  艾军说,为增加水龙舞的看点,他们多次到重庆市铜梁县,邀请国家级非物质文化遗产龙舞传承人、有着30多年舞龙教学经验的张永江到蓬安办培训班,以提高龙舞竞技水平,扩大龙舞影响力。

  为了让水龙更逼真、舞动更轻便,水龙在制作上也进行了改良。艾军介绍,传统的水龙比较笨重,而且枝叶容易枯萎,不能长期保存。改良后的水龙由塑料柳条、竹圈构成,这样就使得水龙舞起来不仅栩栩如生,而且轻便自如。

  “以前,人们通过舞龙来祈求风调雨顺、五谷丰登。如今,舞龙已成为一项民俗文化活动加以传承保护,其表现形式极具观赏性、趣味性、娱乐性和参与性。”艾军说。

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